Questões sobre Cidadania

Questão 01 (ENEM, 2010)

A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.

CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado).

O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser

A) compreendida como instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.

B) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.

C) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.

D) parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.

E) aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação à outras sociedades.

Questão 02

Texto I

Fui ver pretos na cidade

Que quisessem se alugar

Falei com esta humildade:

— Negros, querem trabalhar?

Olharam-se de soslaio

E, um deles, feio, cambaio

Respondeu-me arfando o peito:

— Negro, não há mais, não:

Nós tudo hoje é cidadão.

O Branco que vá para o eito.

(O Monitor Campista,10 de março de 1888)

Texto II

Nasci na Angola,

congo que me criou

Eu sou lá de Moçambique

Sou negro sim, senhor

Lê, lê, lê, lê, lê...

Pobre do negro

Do branco fui judiado

Prometeram tanta coisa

Pro negro não deram nada

Lê, lê, lê...

O que é que faz o negro

Na fazenda do Senhor

O senhor mandou embora

Por que é que negro voltou?

Lê, lê, lê, lê...

(Letra de Jongo transcrita por Lídia Meirelles, 1998)

Fonte: RIOS, A.L. e MATTOS, H . Memórias do Cativeiro, família, trabalho e cidadania no pós-abolição.

Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005.

A contraposição entre um poema satírico, escrito no contexto da abolição, aos versos de uma das quadras de jongo cantadas hoje nas comunidades negras, deixa transparecer as transformações em curso neste processo, dentre as quais podemos destacar que:

(a) para a comunidade negra a cidadania jamais foi negada a si e aos seus descendentes, tendo sido obtida pelos ex-escravos tão logo a abolição fora decretada;

(b) nos países de passado escravocrata, como o Brasil, o preconceito racial tornou-se um importante incentivo favorável à política de integração étnica;

(c) os grupos negros foram, desde a abolição, responsáveis pela deterioração econômica do país, agravada pela radicalização nacionalista apesar das medidas populares dos governos recentes;

(d) a abolição da escravidão não significou o acesso à cidadania por parte dos negros, na medida em que

permaneceram marginalizados quanto às possibilidades econômicas e políticas;

(e) os problemas ligados à escravidão se atenuaram ao longo do século XX, quando a inclusão social dos

negros suprimiu conflitos e estabeleceu a “democracia racial” no Brasil.

Gabarito:

01 - A

02 - D